Welcome sa among mga website!

Ang mga sanitary napkin mao ang kataposang bungbong sa modernong dignidad sa kababayen-an.Jamaica Sanitary napkin makinarya

Ang mga sanitary napkin mao ang kataposang bungbong sa modernong dignidad sa kababayen-an.Jamaica Sanitary napkin makinarya

微信图片_20220708144349

Kinahanglan kong dawaton nga ang mga pelikula sa India sa miaging pipila ka tuig gibati nga lahi kaysa kaniadto.

Simple, unpretentious ug naka-focus sa ordinaryong mga tawo.

Usa sa mga pelikula nga nakadayeg kaayo kanako mao ang usa ka 18-anyos nga pelikula nga gitawag og "Partners in India".

Siyempre, mas gusto nako ang iyang laing ngalan - "The Padman"

Ang Pad usa ka pulong nga panagsa ra gamiton sa sinultihan nga pinulongan.

Apan ang mga pad dili kasagaran sa kinabuhi, sa kasagaran nga pagsulti, gitawag namon sila:

sanitary napkin

Ug ang tema sa pelikula may kalabutan sa sanitary napkin.

Ang istorya tungod sa pag-abot sa usa ka regla.Ang asawa sa lalaki nga protagonista nga si Lakshmi adunay iyang regla, apan ang lalaki nga protagonista nawad-an.

Wala siya makasabot kon unsa ang regla.

Tungod kay sa tradisyonal nga mga konsepto sa India, ang pagregla sa mga babaye kanunay nga giisip nga usa ka bawal nga dili angay hisgutan.

Tungod niini, hugaw ug dili maayong tan-awon ang gauze nga gigamit sa iyang asawa sa pag-atubang sa regla.

Ug ang lalaki nga protagonista mipalit ug usa ka pakete sa sanitary pad para sa iyang asawa.

Mahal kaayo ni sa India, mao nga bisag malipayon kaayo ang asawa, gihangyo gihapon niya ang tag-iya sa lalaki nga iuli ang pakete sa mga sanitary pad.

Ang lalaki nga protagonista nakasabut nga ang mga sanitary napkin mahal, apan alang sa iyang asawa, nagsugod siya sa pagsulay sa paghimo niini sa iyang kaugalingon.

Dili kini sayon.Sa usa ka bahin, ang mga sanitary napkin nga hinimo sa kamot sa lalaki nga protagonista lisud nga masiguro ang kalimpyo, ug kini dili sama ka maayo sa mga daan nga trapo.

Sa laing bahin, sa India, ang mga sanitary napkin giisip nga makalilisang nga mga mananap, ug giisip pa gani nga makahahadlok, nga magdala ug katalagman sa mga tawo.

Busa, sa proseso sa paghimo sa mga sanitary napkin, lisud kaayo alang sa lalaki nga protagonista nga makakuha og feedback gikan sa mga tiggamit, nga naghimo kaniya nga naghimo lamang og yano nga mga himan aron masinati.

Dili kini masabtan sa tanan.

Gikataw-an siya sa mga silingan, naulaw kaniya ang iyang pamilya, ug bisan ang iyang minahal nga asawa gusto nga bulagan siya.

Wala siya ni give up.Miadto siya sa unibersidad, mibisita sa daghang mga propesor, nakakat-on og English, nakakat-on sa pagpangita, ug nakakat-on sa pagpakigsulti sa mga langyaw.

Ang kakugi nagbayad, ug nagsalig sa iyang kaugalingon nga kinaadman, sa katapusan nagtukod siya usa ka makina nga nagpatunghag mga pad nga 10% ra sa presyo kaniadto.

Ang salida dili komplikado, apan ang makapakurat kay kini gibase sa tinuod nga mga panghitabo.

Ang Arunachalam Muruganantham mao ang prototype sa lalaki nga protagonista sa pelikula.

Arunachram Muruganantham

Pagkahuman sa malampuson nga pag-uswag sa iyang makina, nagdumili siya sa pag-aplay alang sa usa ka patente ug gipataas ang presyo.Manghinaut lang ko nga daghang mga babaye ang maka-afford sa mga sanitary pad.

Iyang gipatik ang tanang impormasyon sa website, giablihan ang tanang lisensya, ug karon kapin sa 110 ka nasod ug rehiyon ang nagsugod sa pagpaila sa iyang bag-ong mga makina, lakip ang Kenya, Nigeria, Mauritius, Pilipinas ug Bangladesh.

Ang taas nga kalidad ug barato nga mga sanitary napkin nga gihimo ni Arunacharam wala lamang nakabenepisyo sa dili maihap nga mga babaye, apan nagbag-o usab sa kasaysayan sa kahinlo sa tibuuk nga India, nga naghimo sa pagregla nga dili na usa ka taboo nga hilisgutan sa katilingban.

Busa, nailhan usab siya nga "amahan sa mga sanitary napkin" sa India.

Arunachram Muruganantham uban sa iyang yano nga sanitary napkin maker

Bisan tuod medyo katingad-an ang ngalan nga "Padman", dili kini usa ka yano nga sanitary napkin.

Nagdala kini og kasayon, himsog nga pamatasan sa pagkinabuhi, ug dignidad sa babaye sa mga babaye nga Indian.

Busa, nganong dili man matawag nga chivalrous ang mga tawo nga naghimo og mga pad?

Sa India, 12% ra sa mga babaye ang maka-afford sa mga sanitary pad, ug ang uban magamit ra sa daan nga mga panapton, o bisan mga dahon, hudno nga soot aron masagubang ang ilang regla, busa daghang mga babaye ang adunay lainlaing mga sakit.

Morag makaluluoy ang India, apan sa pagkatinuod kini nga mga butang dili layo kanato.

Sa tinuud, ang mga sanitary napkin nga adunay mga adhesive strips sa modernong kahulugan gihimo ra sa kadaghanan kaniadtong 1970s.

Blue Adhesive Sanitary Pads gikan sa 1971

Hangtud sa 1982 nga ang mga sanitary napkin nagsugod sa pagsulod sa China.

Tungod sa medyo mahal nga presyo niadtong panahona, ang mga sanitary napkin gigamit gyud sa mga babayeng Intsik sa daghang gidaghanon hangtod sa tunga-tunga hangtod sa ulahing bahin sa 1990s.

Kaniadto, ang mga babaye nga Intsik migamit ug daghang sanitary belt.

Sanitary belt nga walay rubber backing

Aron mapadali ang pagpanglimpyo, ang backing material sa ulahing sanitary belt giilisan og goma.

Kung gamiton kini, kinahanglan nimo nga ibutang ang papel sa banyo.Ang ubang mga babaye gikan sa mga kabus nga pamilya dili gani makagamit og toilet paper.Mahimo ra nilang gamiton ang straw paper, o bisan ang abo sa sagbot ug uban pang mga butang nga mosuhop aron ibutang kini sa sanitary belt aron masulbad ang problema sa pagregla.

Dili kini makaginhawa, ug apektado ang paglihok, wala pay labot ang kalisud sa paglimpyo sa sanitary belt mismo.

Sa laktod, inconvenient kaayo.

Apan kini ang labing epektibo nga pagtambal sa pagregla niadtong panahona.

Niining panahona, naanad na kita sa mas gaan ug mas sayon ​​nga mga sanitary napkin;

Apan walay duhaduha nga ang mga sanitary napkin usa ka maayong imbensyon.

Ang pagregla usa ka normal nga bahin sa pisyolohikal ug dili angay palas-anon sa usa ka palas-anon nga dili iya niini.

Ang tanan nga mga babaye adunay katungod sa usa ka mas hygienic ug desente nga kinabuhi.

Ang Menarche kasagaran magsugod sa edad nga 12, ug ang kasagaran nga edad sa amenorrhea mao ang 50.

Ang kasagaran nga siklo mao ang 28 ka adlaw, samtang ang siklo sa pagregla kasagaran molungtad og 4-7 ka adlaw.

Kung gi-average, gamita ang 5 ka adlaw aron makalkulo.

Sa 12 ka bulan sa usa ka tuig, ang mga babaye adunay regla sa hapit 2 ka bulan.

Ug kini mao ang pagtumaw sa mga sanitary napkin nga ang modernong mga babaye makaagi niini nga siklo nga mas disente ug dignidad.

Ikasubo, daghan gihapon ang wala makasabot sa importansya sa sanitary napkin sa mga babaye.

Daghang mga tawo ang wala mahibal-an nga ang papel sa kasilyas sobra ka masuhop, dili maayo nga pagtak-op, ug mahimong adunay mga labi nga nahabilin aron ilisan ang mga sanitary napkin.

Daghang mga tawo ang wala mahibal-an nga kung ang usa ka babaye nagregla, ang pagregla hingpit nga natural nga reaksyon sa lawas, ug lisud nga kontrolon kini.

Daghan ang wala masayod nga tungod kay lisod kontrolahon ang regla, ang sanitary napkin kay dugay ug dinagkong gamit, ug ang sanitary napkin magamit lang sulod sa 2 ka oras.

Daghang mga tawo ang wala mahibal-an nga ang siklo sa pagregla dili naayos, ug kini kasagaran nga adunay pipila ka mga adlaw sa wala pa ug pagkahuman.

Daghang mga tawo ang wala mahibal-an nga ang dugo sa pagregla gikan sa matris sa panahon sa pagregla, ug kung kini gidumala sa dili limpyo nga mga lakang, adunay daghang peligro sa impeksyon.

Adunay daghang mga butang nga wala mahibal-an sa daghang mga tawo, daghan, daghan…

Apan nanghinaut ko nga ang tanan makahibalo:

Wala’y kaulaw sa mga babaye nga adunay dignidad nga pagpangita sa usa ka labi ka limpyo ug desente nga kinabuhi.

Makauulaw nga ibaliwala ang mga panginahanglanon sa mga babaye ug isalikway ang normal nga mga siklo sa pagregla.

Sa pagtapos sa usa ka kinutlo gikan sa salida nga "The Padman":

“Ang gamhanan, ang kusgan dili makapalig-on sa nasod.

Ang lig-on nga mga babaye, lig-on nga mga inahan, ug kusgan nga mga igsoon nga babaye naghimo sa usa ka nasud nga lig-on.”

 


Oras sa pag-post: Ago-05-2022